Aku dan Kau untuk Dia

Di Jalan Dakwah…

Alhamdulillah, kita sewajarnya bersyukur kepada Allah, senyum gembira melihat ikhwah juga akhawat kini sudah mula memikirkan hal membina baitul muslim. Mahu menjadi insan yang sempurna, mahu melengkapkan agama. Insyaallah, langkah ini datang daripada niat dan kesungguhan kita mahu menyahut seruan baginda saw dan mahu membuktikan formula kita menuju ke puncak amal…

Cita-cita untuk menjadi Ustaziatul Alam mampu direalisasikan dengan melahirkan unit-unit keluarga dakwah dan seterusnya…

Baitul muslim kini menjadi harapan kita, terpadu usaha amal dakwah dua insan…sinergi dan simbiosis…itu lah yang diharapkan….

Baitul muslim kini menjadi harapan kita, terbina markaz tarbiyyah untuk ummah baru…untuk diri sendiri, saling menasihati…untuk generasi baru, kita akan sediakan tarbiyatul aulad juga banat…kita aset kini, dan mereka nanti potensi masa hadapan…itu lah yang diharapkan…

Seindah mentari muncul pada esok hari, seindah itu juga harapan dan angan-angan kita menanti saat itu…penuh yakin, mentari akan muncul…

Di saat kita mengungkap harapan dan cita-cita ini…mengatur kata-kata indah, mahu kuntum bunga kembang indah…dalam masa yang sama, kita juga perlu memberi perhatian kepada beberapa perkara…kerana seindah mawar berduri, perlu penjagaan yang rapi oleh si penanam bunga di taman…terapi yang rapi…

Pengajaran dari 2:214 … Kemenangan yang hampir…

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ

(البقرة: 214)

يقول تعالى: { أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ } قبل أن تُبتَلُوا وتختبروا وتمتحنوا، كما فعل بالذين من قبلكم من الأمم؛ ولهذا قال: { وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ } وهي: الأمراض؛ والأسقام، والآلام، والمصائب والنوائب.

قال ابن مسعود، وابن عباس، وأبو العالية، ومجاهد، وسعيد بن جبير، ومُرّة الهَمْداني، والحسن، وقتادة، والضحاك، والربيع، والسّدي، ومقاتل بن حَيّان: { الْبَأْسَاءُ } الفقر. قال ابن عباس: { وَالضَّرَّاءُ } السّقم.

{ وَزُلْزِلُوا } خَوْفًا من الأعداء زلْزالا شديدًا، وامتحنوا امتحانًا عظيمًا، كما جاء في الحديث الصحيح عن خَبَّاب بن الأرَتّ قال: قلنا: يا رسول الله، ألا تستنصر لنا؟ ألا تدعو الله لنا؟ فقال: “إنّ من كان قبلكم كان أحدهم يوضع المنشار على مفْرَق رأسه فيخلص إلى قدميه، لا يَصْرف ذلك عن دينه، ويُمْشَطُ بأمشاط الحديد ما بين لحمه وعظمه، لا يصرفه ذلك عن دينه”. ثم قال: “والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم قوم تستعجلون”.

وقال الله تعالى:

الم* أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ* وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ

(العنكبوت: 1 -3)

dari Tafsir Ibn Katsir